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有白色头巾饰带和金色双蛇头耳环以及从项后垂下的青花蛇项圈、断头花环和绿色饰巾，系虎皮围腰。手持象征物与造像学文献有所不同，其立姿亦不相同。第一只右手持缀果花茎，第二只右手持剑；第一只左手持三叉戟，第二...传入西藏，卓弥译师将此教法授予萨迦贡噶宁保。大成就者毗缕波为传授法门，由印度亲赴萨迦，秘密直传其法于贡噶宁保，后传至索南孜摩，索南孜摩再传至萨班?贡噶坚赞和八思巴等，道果教法为萨迦一派的不共法门，其...
谢继胜
|佛学论文|因明|五明|
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物等备不相同。上方居中为三身金翅鸟，两侧各表现一支提，此外有人骨、残肢以及犬、鸦等各色动物，描绘的乃是尸陀林(梵sītaVana，又译“寒林”)的场景。火焰背光之中还散布着鸦头、狮面、熊面等神灵形象，...明显。右壁保存较完好，主要幅面表现密教菩萨装五佛，每幅的高度基本相同，宽度在131厘米左右。 I.身黄色，三面三目六臂，左面青色、右面白色、主面神态慈和，高发髻，髻顶饰宝严。二主臂手掌相叠、大拇指...
谢继胜 谬肠
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参阅《宋明理学片论》)。当然，话不能说过头，禅毕竟是一种宗教经验，它除了具有空幻感受外，总带有象征、神秘的成份，这是与易和庄不相同的。易是雄健刚强的运行不息，庄是大自然宏伟本身，都不需象征、神秘。但...作用，有的则痛斥他们是骗子、强盗，“从谂擅利口，天然工心计，禅门大师大抵属于这两类人”(范文澜：《唐代佛教》第80页，人民出版社，1979)。我以为，这两者都有相当根据，本文不拟重复。 这里所想...
李泽厚
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下劣转与唯识同而外，其余四 种都不相同，但两论相不相违呢﹖依愚见揣测，并不相违。 第一转位，摄论虽未划分资加的界限，而义与唯识相同，很 可以通的过去。第二三转位，两论各据一面而谈，也并不错 乱...辨「 唯识相」的一部分﹔而「唯识变」，和，「赖耶识」「种现 熏持」等又为辨唯识相中之谈理最精，说事最切者，故近年 来出版唯识学的著述，无论长篇或短品，其思想的重心，不 是「三能变」义，便是「...
慧海
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，一切现象皆由“心”随缘而起，离开了心则别无一物。一切事物的关系是你中有我，我中有你，圆融无碍。一与多、总与别、同与异、成与坏六种相虽不相同，但是就其体性而言，是相即相入的情况...;的音译，这是说像贵族楚王刘英这样的人,一方面崇尚黄老,另一方面又遵崇佛教，具有道家特点的黄老之学与佛教被人们相同看待。佛教的精深教理在当时也不为人们正确理解，灵魂不灭和轮回报应的思想是人们理解的最初...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
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) 「感而后应，迫而后动，不得已而后起。」 (刻 意篇) 这是庄子的感应思想，而和周易的用法正好相同。要之，圣 人是由他人的感召或牵召而动心应物，但却不以自发的...异，故彼此不同耳 。」(注33) 一切诸佛皆光明遍照众生，但于事相的显化以及因应众生， 则彼此又不相同，例如，观音菩萨、文殊菩萨、地藏菩萨、 普贤菩萨各以悲、智、愿、行垂应众生，但却妙绝于有无...
刘贵杰
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。这和宗密所记的六八四—七五八﹔「宋高僧传」所记的六 六八----七六○﹔和「景德传灯录」所记的六八六----七六 ○都不相同。因为胡氏治学素称严谨，尤以「小心求证」着 名学林，所以他所考定...宗密所传的传法世系是不可靠的。根据胡氏所考 ，宗密应该是四川净众寺神会（俗姓石）一系的僧人。他又 否定宗密所言他是荷泽大师神会（俗姓高）法裔的说法。并 且指责宗密是「有意错认祖师」、「捏造历史，...
冉云华
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修及教学经验所编辑而成的。我们希望这些经验会对你 的修行有所帮助，然而每个人都不相同，因此对“正念＂ 的培育能呈现不同的方式。我们发觉这一种修习法带给 我们很大的利益，所以在此鼓励大家不防试一试...的态度6 4．4觉知中带有理解力9 4．5姿势/吃东西/日常活动10 4．6妄想心/声音13 4．7疼痛/不喜的感觉14 4．8觉知的持续16 4．9修行的精华17 5．法的议论18 ...
西亚多 乌 德加尼亚
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之类是存在的。 还可能会有一个疑问，会不会象只有苹果而没有“水果”一样，sri (9)存在而sri ()不存在呢？也不会，因为这两种情况不相同。不同水果可以同时存在，而它们的总相不存在。而sri (...其拓扑结构应该是相同的。但人体不同部位的感觉敏锐度是不同的，比如用两根针扎手，在相距1厘米时仍然可以分辨出是两个不同的点，而在后背相距10厘米时已经分辨不清是两个点了。如果认为相邻两种可区分的感觉距离...
杨新宇
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种道理，我们会发现此二种道理有局限性，并非可以适用一切领域。例如：1＋1＝2的道理，在现实的世界里，我们不可能寻找到二个完全相同的事物，如完全相同的两片叶子。因此可以说必然的道理在现实的世界没有所指的...，则应有超量、过量、无由量、非常量语。” 综上可知，四种真实所对的对象各不相同，四种真实的内容亦不相同。第一真实是在凡夫位上直觉对存在的认知；第二真实仍然是在凡夫位上通过思惟的比量认知；第三真实是在...
香象
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